Hz. Peygamber döneminde bir alkolik ve:
ABDULLAH İBN-İ NÜAYMAN (R.A)
Ömer İbn-i Hattab radiya’allahu anh’den rivayete göre, Nebi Salla’llahu aleyhi ve sellem zamanında Abdullah adlı bir kimse vardı. (Halk arasında) hımar (: eşek) lakabiyle anılırdı. Resulu’llah Salla’llahu aleyhi ve sellem’i (ara sıra) güldürürdü. Resulu’llah da bu adama şarab içtiği için had vurdururdu.Günlerden bir gün Abdullah yine huzura (kusurlu) getirildi.Resul-i Ekrem de had vurulmasını emretti.Mecliste bulunanların birisi (Hazret-i Ömer) :”Allah’ım ! Şu adamı rahmetinden uzak kıl.(diye la’net edib) İçki yüzünden ne de çok divana getiriliyor” dedi.Bunun üzerine Resul-i Ekrem :”Ya Ömer ! (ona la’net etmeyiniz.) “Vallahi kesin olarak bildiğim bir şey varsa, o, Allah’ı ve Resulü’nü sever” buyurdu.
İZAHI
Hicaz mıntıkası içki ibtilası son derece taammüm etmiş bir muhit iken bunun taraf-ı ilahiden kat’i surette yasak edilmesi üzerine içki vukuatı birdenbire kesilmiş, hemen hemen bu Abdullah İbn-i Nü’ayman gibi bir kişinin vakıasına münhasır kalmıştır.Abdullah şen, maskara bir kimse olduğundan hımar (: eşek) denilmesine kızmaz, aldırmazdı. Abdullah’ın bazı hal ve hareketine Resul-i Ekrem tebessüm buyururdu. Şarih Kirmani garip bir hareketini şöyle bildiriyor. Abdullah bir kere veresiye bir tulum yağ, bir tulum da bal alıb Resul-i Ekrem’e getirib hediye olarak takdim eder. Bir müddet sonra yağ, bal sahibi bunların bedelini isteyince adamı yanına alıb Resul-i Ekrem’e gelir: Ya Resula’llah ! Şu adama malının parasını veriniz, der. Resul-i Ekrem durmadan tebessüm buyurub mal sahibinin matlubunun verilmesini emreder ve derhal verilir. Resul-i Ekrem’in şehadeti veçhile vicdanı Allah ve Resulu’llah sevgisiyle dolu olan rind-meşreb Abdullah’ın Resul-i Ekrem’i güldürmek istediği vakıaları hep böyle latif idi. Peygamber Efendimiz de tebessüm buyururdu. Bununla İslam ahlakçıları, ümera ve ulema huzurunda nevadirden fıkralar nakliyle latife-guyulıkta bulunarak onları güldürmek caiz olduğuna istidlal etmişlerdir.
Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları. Sahih-i
Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi
Ve Şerhi. Onikinci Cilt. Beşinci Baskı. Sayfa:
253-254 Emel Matbaacılık Sanayi-ANKARA
1980
LÜGATÇE
Hadd : Şeriatçe verilen ceza, deynek cezası
Divan : Meclis
İbtila’ : Düşkünlük, alışkanlık
Taammüm : Umumileşme, genelleşme
Garib : Tuhaf, şaşılacak şey
Rind-meşreb : Derviş karakterli, kalender
Nevadir : Espri yüklü,nadide,ender bulunan
Latife-guyı : Latifecilik, şakacılık
İstidlal : Şer’i delil çıkarma