^{'Okuyucularla Hasbihal;}

Pazar günleri okuyucuların görüş ve tenkıdleri etrafında yapmakta olduğumuz bir diğer 'Okuyucularla Hasbihal'e daha, sağlık-âfiyet dilekleri ve selâmlarımızla..

*İstanbul'dan Sami Eryiğit diyor ki: 'Selahaddin ağabey, Kıbrıs'la ilgili yazınızın ikincisinde , Kıbrıs Çıkarması sırasında Ecevit'in, ısrarla, 'Biz Kıbrıs'a fetih niyetiyle gitmedik' derken; hem kendisinin, hem de Batı dünyasının korkularını yatıştırmaya çalıştığını; solcu-laik taraftarlarınca ise, kendisine 'Kıbrıs Fatihi Karaoğlan' denildiğini; Erbakan'ın ise, bu hareketi İslamî terimlerle anlatmaya , fetih ruhunu hatırlatmaya çalıştığını yazmıştınız.. Ben ilk anda bu ifadeleri biraz abartılı buldum, ama, evvelki gece, eski Gen. Kur. Başkanlarından İlker Başbuğ'un, 'Erbakan'ın elini masaya vurup, 'Kıbrıs'ın tamamını almalıyız' dediğini aktarması, sizin yazınızı daha da muhkemleştirdi. Bu olabilir miydi? Erbakan'ın yaklaşımı fazla hayalci değil miydi?

--Evet, bu okuyucumuz böyle soruyor.. Aslında, dünkü yazıda da anlatmaya çalıştığımız üzere, Türkiye Kıbrıs devletinin garantörü olan 3 ülkeden birisi idi. İkinci garantör olan Yunanistan 'Enosis'i ilan etmek, yani Kıbrıs'ın Yunanistan'a bağlandığını açıklamak için Nikos Samson'a darbe yaptırmış, Makarios Kıbrıs'tan kaçmıştı.

Üçüncü r garantör olan İngiltere ise, iki arada- bir derede kalmıştı.. İşte o durumda rahmetli Erbakan, uluslararası hukuktan ve 1959-60 /Londra-Zurich andlaşmalarından doğan bir hakkı kullanmak istemişti.. üstelik de, Kıbrıs 1571'den Lozan Andlaşması'na kadar Osmanlı'nın toprağıydı ve ama, hiç bir zaman Yunanistan'ın olmamıştı.. Ama, hükûmet ortağı Ecevit ve destekçisi olan sosyal kesim, Amerika ve Avrupa'dan esecek rüzgarlara göre çözüm aradıklarından, o konu hâlen de çözümsüz..

*Mersin'den Hasan Arıklı isimli okuyucu diyor ki: 'Dün, Kıbrıs Çıkarması'nın 50 . Yılı dolayısıyla yapılan törenleri ekranlarda izlerken, Kuzey Kıbrıs Başkanı Ersin Tatar'ın 'Kuzey Kıbrıs'ın, Türk dünyasının ayrılmaz parçası olduğu'na dair söylerinin keşke başka türlü olsaydı dedim.. Meselâ, isterdim ki, Ersin Tatar, 'Kıbrıs'ın Müslüman dünyasının ayrılmaz parçası olduğunu' söylesindi.. Çünkü, sizin 2 yazıda da belirttiğiniz gibi, Kıbrıs Meselesi'nin temelinde 'Kilise ve Batı dünyası' ile Müslüman dünyası arasında var olan tarihî hesaplaşma bulunmaktadır.